Marisa

1° de mayo - Día del trabajador - Felipe Pigna

Thu, 01 May 2008 14:07:06 GMT

1° de mayo - Día del trabajador

Autor: Felipe Pigna. Editorial Caras y Caretas, mayo 2006.

Mayo es un mes marcado por una historia, una tradición de lucha que arrancó un primero de mayo de 1886 allá en Chicago, cuando un grupo de trabajadores organizó una movilización popular en reclamo de la jornada de ocho horas en una época en que lo “natural” era trabajar entre 12 y 16 horas por día. La mayor democracia del mundo respondió brutalmente y, fraguando un atentado, encarceló a un grupo de militantes populares en los que intentó escarmentar a toda la clase trabajadora de los Estados Unidos y por qué no, de todo el mundo. Tras un proceso plagado de irregularidades, fueron detenidos los dirigentes anarquistas Adolph Fisher, Augusto Spies, Albert Parsons, George Engel, Louis Lingg, Michael Schwab, Samuel Fielden y Oscar Neebe. Los cuatro primeros fueron ahorcados el 11 de noviembre de 1887. Lingg prefirió suicidarse con una bomba que él mismo había preparado en la cárcel antes de padecer la “justicia del sistema”. Miguel Schwab y Samuel Fielden fueron condenados a prisión perpetua y Oscar Neebe a 15 años cárcel. Miguel Schawb dijo al escuchar su condena que reconocía a aquel tribunal ninguna autoridad y que su lucha y la de sus compañeros era de una justicia tan evidente que no había nada que demostrar y que ellos luchaban por las 8 horas de trabajo pero que: “Cuatro horas de trabajo por día serían suficientes para producir todo lo necesario para una vida confortable, con arreglo a las estadísticas. Sobraría, pues, tiempo para dedicarse a las ciencias y el arte". Porque, claro, las ciencias y el arte deben ser para todos. Pasaron 109 años de aquellos crímenes de Chicago y pasó mucha agua y mucha sangre bajo el puente. Los obreros de todo el mundo eligieron el primero de mayo como jornada de lucha, de recuerdo de sus compañeros y de lucha por sus derechos, de ratificación de su condición de ciudadanos libres, con plenos derechos, según decían las propias constituciones burguesas que regían la mayoría de los Estados modernos. En nuestro país cada primero de mayo nuestros trabajadores tomaron las calles desafiando al poder, recordándole que existían y que no se resignarían a ser una parte del engranaje productivo. La lucha logró la reducción de la jornada laboral, las leyes sociales y la dignificación del trabajador. El poder se sintió afectado y en cada contraofensiva cívico-militar como las del 55; 62; 66; 76 y 89 (esta vez a través del voto), pretendieron y en ocasiones lo lograron, arrasar con las históricas conquistas del movimiento obrero. Persecuciones salvajes, secuestros, torturas y desapariciones, durante los gobiernos golpistas, amenazas de despidos, rebajas salariales, precarización laboral y la complicidad de algunos dirigentes sindicales, son en los últimos años las armas del poder para mantener y aumentar su tasa de ganancia a costa del sudor ajeno. Un incendio, un “accidente” en un taller textil puso a la vista de una sociedad que tiene una cierta tendencia a la mirada para otro lado: hay esclavos en el siglo XXI, y los hay acá, en Argentina. Trabajadores esclavos, sin derechos pero con muchas obligaciones. El capitalismo salvaje, para algunos una redundancia, nos extorsiona: quieren ropa más barata, éste es el precio. La realidad es otra, márgenes de ganancia escandalosos, avaricia sin límites, un Estado que hace la vista gorda, pero sobre todo la pérdida de valores básicos como la solidaridad, abonada en los 90, épocas hasta donde las leyes que protegían a los trabajadores se volvían tan “flexibles” como inflexibles se volvían las leyes que garantizaban el enriquecimiento ilícito de los funcionarios a los que se les pagaba sueldos y sobresueldos con la excusa de defender los derechos de los ciudadanos e inflexibles se volvían las seguridades jurídicas que, como sabemos, sólo son para los dueños del poder y las cosas. La esclavitud debe dolernos a todos, debemos volver a aquel humanismo que supimos conseguir, a dolernos y solidarizarnos con los más desprotegidos, aquel humanismo que proclamaba el Libertador San Martín cuando abolía la esclavitud en el Perú un 12 de agosto de 1821: “Una porción numerosa de nuestra especie ha sido hasta hoy mirada como un efecto permutable, y sujeto a los cálculos de un tráfico criminal: los hombres han comprado a los hombres, y no se han avergonzado de degradar la familia a la que pertenecen vendiéndose unos a otros. Las instituciones de los pueblos bárbaros han establecido el derecho de propiedad en contravención al más augusto que la naturaleza ha concedido.”

Autor: Felipe Pigna. Editorial Caras y Caretas, mayo 2006.

El pan de cada día... cada día más caro

Thu, 01 May 2008 14:04:31 GMT

La inflación de los precios alimentarios podría hundir a millones de personas en el hambre y la miseria—firma la petición, ve el video y ayúdanos parar la nueva crisis del hambre:.

FIRMA LA PETICION

¿Se dieron cuenta que últimamente los precios suben y suben en el supermercado pero los salarios se quedan igual? Estamos entrando en una crisis de inflación alimentaria mundial que nos afecta a todos. Trabajadores en todo el Mundo—desde Sudáfrica hasta México—protestan ya en las calles. Los que mas sufren son los más vulnerables, en lugares como Haiti y Sierra Leona donde la mayoría de los habitantes no pueden pagar ni siquiera una comida al día. La ONU y organizaciones humanitarias advierten que 100 millones de personas están al borde de la inanición. Los precios suben y con ellos el hambre y la inestabilidad—y las cosas podrían empeorar aun más.

No hay tiempo que perder, millones de personas dependen de la voluntad política de unos pocos gobiernos. Mientras la ONU, el Banco Mundial y agencias humanitarias debaten como combatir la crisis alimentaria, la Ministra de Asuntos Exteriores de Sierra Leona, Zainab Bangura, ha acudido a Avaaz para lanzar una campaña urgente. Sigue el enlace siguiente para ver un video personal de su parte y unirte al llamado urgente al G8, ONU y EU:

http://www.avaaz.org/es/global_food_crisis/26.php

Los precios del maís, el trigo, y el arroz han aumentado más de un 100% . En términos concretos, los millones de personas que apenas podían subsistir cuando una barra de pan costaba 30 centavos, ya no pueden comprarla si cuesta entre 60 y 80 centavos. Estas personas necesitan ayuda humanitaria inmediata, pero también soluciones a largo plazo: que los países ricos examinen más de cerca las políticas que han creado injusticias en la producción, distribución, y comercio de los alimentos. La campaña de Avaaz pide al G8, la EU, y la ONU que manden ayuda inmediata, calmen la especulación financiera desatada en el sector alimentario, evalúen los efectos secundarios de los biocombustibles y confronten las injusticias del actual sistema de comercio e inversión en el sector Agrícola.

Estemos donde estemos, la inflación alimentaria nos afecta a todos—y nos demuestra que en este mundo interconectado los problemas nos tocan a todos, pero la soluciones también. Las muertes por hambre se pueden prevenir. Lo que falta no es comida,—si no la voluntad política para repartirla y producirla justa y sosteniblemente. En el 2008 es inaceptable que alguien se muera de hambre-- este día de solidaridad internacional con trabajadores en todo el Mundo, tomemos el primer paso contra la miseria, por favor firma la petición.

El Amor no es una sopa instantánea

Sat, 26 Apr 2008 18:42:08 GMT

Has probado las sopas instantáneas? Un poco de agua, revolver, y... listo!

Bien... nos han hecho creer que el Amor también es así: instantáneo.

Dos que se atraen en los primeros diez minutos de la película, transitan cuatro días o dos meses con encendidas miradas que se cruzan... y ya está!

Entonces se dicen las ineludibles palabras: "TE AMO". No, no, no!

Corte, señor Director! Ese guión está mal escrito!

El Amor no es una sopa instantánea: es una comida compleja, de cocción muy, muy lenta...

Es más: nos han hecho creer que "cuando el Amor aparece" es como si estuvieras ante una mesa con mantel blanco y velas encendidas, y un Alguien anhelado te lo fuera a servir en bandeja de plata.

No, no, no! No te lo dan así: la vida te trae sólo una cesta rústica con muchos ingredientes.

Y tendrás que trabajar arduamente con ellos: llorar pelando cebollas, mascar amarguras, quemarte, equivocarte en la mezcla y tirarla una y cien veces.

Hasta que quizás logres cocer el manjar.

Y puede que tenga fecha de vencimiento.

Pero puede ser, en cambio, que hayas logrado gestar con el otro un alimento no-perecedero: en la India hay una palabra que es prema = devoción del uno hacia el otro.

Amor Consciente.

A medida que corta, pela, revuelve... cada cocinero se va transformando.

Pues es más que cocina: es alquimia!!

Y eso tiene un valor extraordinario, porque aunque lo cocido, al final, no fuera comido ya por nadie, -si el vínculo se malograra-, hay algo que justifica plenamente esa tarea: que el cocinero pueda salir del vínculo más maduro, más crecido... más sabio.

En ese caso, la experiencia que haya desarrollado implicará una pericia que le quedará disponible para sí mismo, pues se podrá perder o arruinar el objeto de amor, pero el Amor, jamás: es una habilidad que queda dentro de uno.

Sí: saber amar requiere de entrenamiento. (Nunca nos lo dijeron!)

Y cuando se dé una nueva ocasión es posible que ese cocinero, antes torpe, compruebe que se ha ido convirtiendo en un verdadero cheff: sabe distinguir mejor los ingredientes nobles de los potencialmente tóxicos, sabe descartar una mala poción a tiempo, sabe, cuando el potaje es bueno, tenerle paciencia al fuego lento para que no se arrebate con demasiada intensidad...

Todos lo sabemos en relación a la amistad: para que uno diga "Es mi mejor amigo", ¿cuántos años tienen que haber pasado? ¿Cuántas pruebas superadas juntos?

Entonces: si decimos que una pareja es "más que una amistad", ¿cómo puede uno afirmar a los quince minutos de iniciada su propia película "Es el hombre (o la mujer) de mi vida" ?

Esa falta de realismo produce inevitablemente DOLOR. Pero ese dolor puede hacer que comprendamos que el Amor no es como nos lo dijeron.

Que necesitramos tirar a la basura nuestras insensatas creencias sobre lo que supuestamente es el Amor.

Que ese raro manjar sólo puede elaborarse con TIEMPO y con TRABAJO INTERNO: explorar un vínculo nuevo hasta conocerlo, y, sobre todo, CONOCERSE A SÍ MISMO A TRAVÉS DE ESE VÍNCULO. Eso es el Amor Consciente. Escuchemos a John Lennon decirlo:

“Nos hicieron creer que el “gran amor”,

sólo sucede una vez, generalmente antes de los 30 años.

No nos contaron que el amor no es accionado,

ni llega en un momento determinado.

Nos hicieron creer que cada uno de nosotros es la mitad de una naranja,

y que la vida sólo tiene sentido cuando encontramos la otra mitad.

No nos contaron que ya nacemos enteros,
que nadie en nuestra vida merece cargar en las espaldas

la responsabilidad de completar lo que nos falta.

Las personas crecen a través de la gente.

Si estamos en buena compañía es más agradable.

Nos hicieron creer en una fórmula llamada "dos en uno":

dos personas pensando igual, actuando igual...

que era eso lo que funcionaba!

No nos contaron que eso tiene un nombre: anulación.
Que sólo siendo individuos con personalidad propia

podremos tener una relación saludable.

Nos hicieron creer que el casamiento es obligatorio

y que los deseos fuera de término, deben ser reprimidos.

Nos hicieron creer que los lindos y flacos

son más amados.

Nos hicieron creer que sólo hay una fórmula para ser feliz, la misma para todos,

y los que escapan de ella están condenados a la marginalidad.

No nos contaron que estas fórmulas son equivocadas,

frustran a las personas, son alienantes,

y que podemos intentar otras alternativas.

Ah, tampoco nos dijeron que nadie nos iba a decir todo esto:

cada uno lo va a tener que descubrir solito.

Y entonces, cuando estés “enamorado de ti mismo"
vas a poder ser feliz y te enamorarás de Alguien.

Vivimos en un mundo donde nos escondemos para hacer el amor

aunque la violencia se practica a plena luz del día."

John Lennon

Proveedores de Internet

Sat, 26 Apr 2008 18:37:52 GMT

Son una maravilla!!! Sobre todo cuando buscan que los elijamos.
Una vez que se opta por la compañía... tierra de nadie
Después de estar sin conexión más de una semana y media, acá estoy de vuelta.

El 9 de abril SUMATE!!!

Tue, 08 Apr 2008 23:34:06 GMT

Gracias, Rosa!!!

SUMATE!!!!!

La hora del planeta

Sat, 29 Mar 2008 13:57:22 GMT

La Hora del Planeta invita a quien quiera participar a apagar la luz durante una hora, entre las 20:00 y las 21:00 de su zona horaria, el sábado 29 de marzo de 2008. En este día, ciudades de todo el mundo entre las que se encuentran Copenague, Chicago, Melbourne, Dubai y Tel Aviv albergarán eventos para mostrar así su compromiso con el ahorro de energía.

Me pareció importante, y ya lo he hecho en otros años. Si a alguno le interesa, les dejo la noticia tal cual sale en la página Earth Hour 2008

Qué significa Earth Hour o La Hora del Planeta?

El 29 de marzo del 2008, millones de personas alrededor del mundo se unirán para “apagar las luces” por el lapso de una hora para demostrar su preocupación sobre el cambio climático. Adicionalmente, los participantes se comprometen a tomar medidas para disminuir el uso de energía en su vida diaria. La Hora del Planeta demostrara que trabajando juntos, cada uno de nosotros podemos tener un impacto positivo en la lucha contra el cambio climático. Gobiernos, empresas, comunidades e individuos en diferentes partes del mundo participarán en La Hora del Planeta.

Por qué se realiza La Hora del Planeta?

El cambio climático es, probablemente, el problema más grande que nuestro planeta enfrenta hoy. Solo en los Estados Unidos, las emisiones de bióxido carbono son de casi 20 toneladas por persona al año. Desde 1990 se han registrado los 10 años con las temperaturas más altas; el año del 2006 fue el más caliente. El hielo del mar Ártico ha declinado a los niveles más bajos de la historia y varios estudios demuestran que dos terceras partes de la población de osos polares desaparecerán para el 2050.

Cómo inicio La Hora del Planeta?

La Hora del Planeta (Earth Hour) fue una iniciativa de WWF Australia llevada a cabo en marzo de 2007. Sus logros y alcances fueron tan impactantes que hoy es una campaña mundial frente al cambio climático y la responsabilidad de cada individuo en el calentamiento global, que está vinculando millones de personas, empresas y organizaciones en todo el mundo, para que el sábado 29 de marzo del 2008, apaguen las luces o cualquier otro aparato eléctrico o electrónico que implique un consumo innecesario.

Cuáles fueron los principales resultados de la campaña en Sídney, Australia?

Participaron 2 millones de personas y se vincularon 2000 empresas
Se logró una disminución del 10.2% en uso de energía, lo que equipara a sacar más de 48.000 carros de circulación.
El 97% de la población en Sídney conocía la campaña.

Qué puede hacer la gente individualmente?

Inscríbete en EarthHour.org/sign
Apagar las luces de 8 a 9 pm el sábado 29 de marzo del 2008
Remplazar focos viejos por focos compactos fluorescentes ahorradores de energía
Comprometerse a reducir el consumo de energía en la vida diaria
Visitar EarthHour.org/earth-hour-every-day para aprender que se puede hacer en la lucha contra el cambio climático. Para información en español, ver los documentos anexos, al final de esta página

Exposición

Fri, 28 Mar 2008 22:27:29 GMT

Anteayer, 26 de marzo, para cerrar el mes de la mujer, una ONG organizó una charla donde hubo disertaciones y una exposición de arte.
Les dejo la foto de mi cuadro y los de unas amigas que participaron del evento


Vilma Sande                                          Marisa Cobas
"El color de la niñez"                                       Maternidad"
0,70 X 1,00 mts                                             0,80 X 1,20 mts


Marina Balzi                                                     Mara Valdez
"Mutación"                                                       "Miradas"
0,70 X 1,00 mts    0,50 X 0,80 mts

Lecciones de los gansos

Tue, 25 Mar 2008 23:27:39 GMT

LECCIONES DE LOS GANSOS – HECHOS QUE USTED A LO MEJOR DESCONOCE

HECHO 1: Cada vez que un pájaro bate sus alas produce un alzamiento del pájaro que lo sigue. Volando en una formación tipo “V”, la parvada como un todo, aumenta su rango de vuelo en un 71% con respecto a lo que cada pájaro podría volar si lo hiciera sólo.

LECCIÓN QUE SE EXTRAE DEL HECHO 1: Las personas que van en una misma dirección y que tienen un sentido de comunidad, pueden llegar más rápido y fácilmente al punto donde se dirigen porque viajan con el apoyo y empuje de todos.

HECHO 2: Cuando un ganso se sale de la formación, inmediatamente siente el peso y la resistencia de tratar de volar sólo, entonces rápidamente vuelve a la formación para poder beneficiarse de la capacidad de alzamiento que produce el pájaro que va delante de él.

LECCIÓN QUE SE EXTRAE DEL HECHO 2: Si tenemos la misma sensatez que los gansos, nos deberíamos mantener en “formación” con aquellos que lideran y saben dónde queremos ir. Tenemos que estar dispuestos, tanto a aceptar su ayuda, como a ofrecerle la nuestra a otros.

HECHO 3: Cuando el ganso líder se cansa, deja el puesto rotando hacia atrás de la formación y otro ganso se pone a la cabeza de la misma.

LECCIÓN QUE SE EXTRAE DEL HECHO 3: Es necesario turnarse para hacer las tareas difíciles y compartir el liderazgo. Las personas, al igual que los gansos, somos interdependientes tanto de las habilidades y capacidades que cada uno posee, como de las combinaciones únicas de dones, talentos y recursos. Esto es lo que las sociedades indígenas llaman “bueno”, “verdadero” o “bello”.

HECHO 4: Los gansos que van atrás en la formación graznan (honk), alentando a los de adelante para que mantengan la velocidad.

LECCIÓN QUE SE EXTRAE DEL HECHO 4: Debemos asegurarnos que nuestros graznidos son de apoyo a los que van adelante y no otra cosa. En los grupos donde hay mucho apoyo y aliento, en vez de grandes discrepancias, la producción es mayor. El poder del apoyo radica en la calidad del graznido (apoyar significa “estar” en nuestro corazón, “estar” en nuestra propia esencia para desde allí alentar la esencia de otro, alentar el corazón de otro).

HECHO 5: Cuando un ganso se enferma, es herido o derribado, dos gansos se salen de la formación y bajan para ayudarlo y protegerlo. Permanecen con él hasta que pueda volver a volar, o muere. Después ellos viajan solos para integrarse a otra formación o vuelven a la parvada original.

LECCIÓN QUE SE EXTRAE DEL HECHO 5: Si tenemos tanta sensatez como los gansos, nosotros nos mantendremos juntos tanto durante los tiempos difíciles como cuando estamos fuertes.

Una de las cosas que las culturas indígenas han hecho por años, es mirar a la naturaleza como si fuera un espejo externo de nuestra propia naturaleza interna. Por lo tanto, si empezamos a aprender de las sociedades animales y de sus pautas, es posible que obtengamos algunas herramientas, técnicas o métodos aplicables a nuestras comunidades, trabajo de grupo o trabajo de equipo.

El golpe - Graciela Monte

Tue, 25 Mar 2008 03:01:48 GMT

Algunas personas piensan que de las cosas malas y tristes es mejor olvidarse. Otras personas creemos que recordar es bueno; que hay cosas malas y tristes que no van a volver a suceder precisamente por eso, porque nos acordamos de ellas, porque no las echamos fuera de nuestra memoria.

Es el caso de la historia que vamos a contar aquí... El 24 de marzo de 1976 hubo un golpe de estado.
Un golpe de estado es eso: una trompada a la democracia. Un grupo de personas, que tienen el poder de las armas, ocupan por la fuerza el gobierno de un país. Toman presos a todos: al Presidente, a los diputados, a los senadores, a los gobernadores, a los representantes que el pueblo había elegido con su voto, y ocupan su lugar. Se convierten en dictadores. A los amigos los nombran intendentes, jueces, ministros, secretarios... así todo queda en familia. Se sienten poderosos y gobiernan sin rendirle cuentas a nadie.
Aunque, por supuesto, como no les gusta que los vean como a ogros, siempre explican por qué dieron en golpe. Por lo general dicen que es para “poner orden” en un “país desordenado”. Dicen que hace falta “mano dura” para “poner las cosas en su lugar”. (...) Pero como en realidad no saben, y tampoco tienen costumbre de reflexionar ni pensar demasiado, terminan haciendo estropicios y siempre pero siempre dejan al país mucho peor de cómo estaba.
En la Argentina hubo varios golpes de estado antes del que vamos a contar aquí
¡Cinco golpes en 36 años!
Pero ninguno de esos golpes puede compararse con el que recordamos hoy, aunque la “mala costumbre” de los golpes ayudó mucho a que los golpistas se instalasen con tanta facilidad en el gobierno. Lo de 1976 y lo que sucedió después fue lo peor que nos haya pasado jamás en toda nuestra historia.
El 24 de marzo los argentinos que encendimos la radio nos enteramos de que las emisoras habían suspendido su programación habitual para “entrar en cadena”: eso quería decir que, en lugar de tangos, rock o boleros, íbamos a escuchar marchas militares, partes de guerra y discursos.
Pero no nos imaginamos que iba a ser tan diferente de otros golpes que ya habíamos vivido.
Sin embargo, esta vez iba a ser diferente.
Esta vez las Fuerzas Armadas en su conjunto se habían puesto de acuerdo para cortar de un hachazo el sistema constitucional (...) detrás de un único objetivo -o al menos era eso lo que decían en los discursos- derrotar a la subversión, aniquilar la guerrilla.
Que los golpistas hablaran de “aniquilar” no sorprendía mucho a nadie, porque era una época en la que la gente estaba acostumbrada a la intolerancia.
En esos años los jóvenes se cuestionaban el modo en que estaba organizado el mundo y hacían grandes huelgas y manifestaciones gigantescas de protesta, que muchas veces terminaban en duros enfrentamientos con la policía. En nuestro país se produjo uno muy famoso en 1969: El Cordobazo.
Los jóvenes habían tomado conciencia de vivir en un mundo injusto y lo cuestionaban todo: la distribución de la riqueza, el que hubiera ricos muy ricos y pobres muy pobres, el hecho de que algunos países dominaran a otros y los manejarán a su antojo, y , en general, el autoritarismo de los que manejaban el poder, los que se llamaba “el sistema”, el modo en que estaban ordenadas, por la fuerzas, todas las cosas. Había grupos, grandes grupos, que opinaban que había llegado el momento de cambiar. (...)
Los golpistas llamaron “guerrillero” y “subversivo” a todo el que no les pareciese dispuesto a plegarse a ese plan oficial y terrible que se llamó Proceso de Reorganización Nacional. Todos los que por alguna razón les parecían diferentes, parados en otra vereda, disidentes, o críticos sencillamente pasaban a ser “guerrilleros” y “subversivos”, es decir enemigos que debían ser aniquilados.
Para aniquilar a los enemigos y “poner en caja” a toda la sociedad los golpistas tenían un estilo, el del cuartel, y un método, el del terror.
El maldito plan consistió en secuestrar, torturar y asesinar en forma clandestina a más de 30.000 argentinos y extranjeros entre los que había médicos, estudiantes, gremialistas, monjas, sacerdotes, obispos, escritores, políticos, jueces, agricultores, obreros, maestros, conscriptos, científicos, artistas, periodistas, bebés, niños y guerrilleros.
Todo se hacía en forma secreta, por lo general durante la noche y de manera muy violenta.
Los secuestrados eran trasladados luego a centros de tortura, que también eran secretos. Funcionaban en el sector más apartado de un cuartel, en una fábrica abandonada, en el sótano de una comisaría, en los fondos de un hospital, en un viejo casco de estancia, en un chalet apartado... Hasta allí los llevaban y ahí quedaban hundidos. A partir de ese momento esos secuestrados pasaban a ser “desaparecidos”. Nadie daba cuenta de ellos, nadie sabía donde estaban. La familia o los amigos comenzaban a buscarlos desesperadamente.
Hoy todos sabemos lo que sucedía en esos lugares y hasta se ha logrado identificar muy bien dónde estaban ubicados y cómo estaban organizados. La CONADEP, una comisión de notables que se reunió en cuanto el país regresó a la democracia, se ocupó de recoger los testimonios en torno a los desaparecidos y de reunirlos en un libro que todos tendríamos que leer alguna vez, el Nunca más.
Los propios secuestradores hablaban en clave de esos lugares de horror y les ponían terribles nombres de fantasía: El Vesubio, El Olimpo, La Cacha, La Perla, El Atlético, La Escuelita, el Sheraton...
Muchos secuestrados luego liberados o que lograron escapar pudieron contar los horrores que allí se vivían.
La mayor parte de los que soportaron esos tormentos murieron o fueron asesinados. Pero no “aparecieron” jamás. (...) Algunas mujeres que habían sido secuestradas cuando estaban embarazadas tenían sus hijos en esos centros de detención. A veces parían en un pasillo, o en la mesa de torturas, entre las risas y burlas de sus secuestradores, y luego se las obligaba a limpiar el lugar de rodillas.
Por lo general no volvían a ver a sus hijos: los torturadores se los robaban, se quedaban con ellos.
Esas cosas sucedían todos los días mientras la población seguía adelante con su vida. Iba a trabajar, a la cancha, al mercado, los chicos iban al colegio, se hacían películas cómicas y mucha gente iba a verlas, se hablaba de los ovnis, se seguían día a día los teleteatros.
Muchos argentinos preferían mirar para otro lado: “¡Por algo será!” sentenciaban cuando se enteraban del caso de algún desaparecido o veían cómo alguien era introducido con violencia en un auto. Se decían que “eran cosas de subversivos”, es decir, repetían la lección que les habían enseñado los golpistas asesinos, estaban convencidos de que debían desentenderse, de que todo eso no tenía nada que ver con ellos.
Pero el terrorismo de Estado no fue la única “máquina del terror” que aplicaron los golpistas. La otra fue la demolición de la economía. De eso se ocupó el ministro de Videla, José Alfredo Martínez de Hoz.
Cuando un país tiene sus fábricas abiertas, cuando produce y está activo, es natural que haya conflictos. Los empresarios y los obreros discuten por los sueldos, hay huelgas, quejas, intereses contrapuestos. Pero el golpe del 24 de marzo estaba decidido a paralizarlo todo, a dejar a todo el mundo bien quietito y en posición de firmes. Pretendía decretar el fin de los conflictos, con lo que decretaba, además, el fin de la economía.
Al principio a algunos les pareció una especie de fiesta porque Martínez de Hoz se las ingenió para que empezara a fluir el dinero. Para eso “internacionalizó”: pidió dinero prestado al exterior y levantó las barreras de la Aduana. De golpe y porrazo el país se llenó de productos importados: desde un reloj a una licuadora, de un paraguas a un auto, todo venía de afuera, y muchos argentinos se entusiasmaban con la novedad, que les pareció divertida.
En esos primeros años de la dictadura no se podía decir que no hubiese dinero. El dinero circulaba copiosamente y a gran velocidad, pero terminó acumulado en unos pocos bolsillos. Y nunca sirvió para poner en marcha la economía, para crear riqueza, sino, justamente, para aniquilarla.
Poco después se vio que toda esa aparente abundancia no era sino cartón pintado. La plata dulce se esfumó. Vinieron los tiempos duros. Muchos empresarios cerraron sus fábricas porque no podían competir con los artículos importados. Y los argentinos tomamos conciencia, de pronto, de que debíamos tanto pero tanto dinero a los bancos extranjeros que casi ni podíamos decirnos dueños de lo que era nuestro.
Fueron épocas muy tristes. La mayor parte de la gente se encerraba en su casa y trataba de desentenderse de todo. No se reunían con otros, no participaban, no daban opiniones. Entre aterrados y desilusionados, hacían de cuenta que el país no era cuestión de ellos. Estaba prohibido hacer política, además la censura mandaba. No había protestas, ni arengas, ni huelgas. Todo parecía muerto, quieto. Pero muy pronto algo empezó a moverse.
Los primeros en reaccionar fueron los que se animaron a hablar en voz alta del terror secreto, y a exigir que los desaparecidos volvieran a aparecer, y vivos, como se los habían llevado de las casas. En primer lugar, las madres de los secuestrados. Durante todos esos años habían peregrinado de un lado a otro en busca de sus hijos y ahora cambiaban de estrategia, hacían público su reclamo, se mostraban, pedían cuentas, “manifestaban”, algo que parecía olvidado en la Argentina. Jueves a jueves, cubierta la cabeza con un pañuelo blanco, daban vueltas a la pirámide que hay en Plaza de Mayo, para exigir la atención de los asesinos. Simplemente estaban allí, no faltaban nunca, y su presencia era una terrible forma de denuncia.
Fueron muy valientes -reclamar era peligrosísimo en esos tiempos-, pero su valentía fue recompensada ampliamente: no sólo la Argentina sino en el mundo entero los pañuelos blancos de las Madres de Plaza de Mayo terminaron siendo un símbolo, la señal de que, las que estaban debajo de ellos, iban a defender fervorosamente los derechos humanos, esos derechos que todos tenemos por el solo hecho de ser personas y que nadie, ningún golpista, ningún torturador, ningún asesino, tiene derecho a quitarnos. (...)
Seguiremos teniendo problemas, seguramente. Los tenemos. La deuda externa. La pobreza. Los poderosos que no quieren perder poder aunque para eso haya que aplastar a otros. Los violentos que hablan de aniquilar a cualquiera que opine diferente. Los que se miran el ombligo. Los obsecuentes. Los corruptos que sólo piensan en llenarse los bolsillos, los intereses contrapuestos. Todo sigue ahí, pero estamos vivos, y podemos discutir lo que nos pasa cara a cara y en voz alta.

* Extracto del texto publicado por Página/12 en 1996

NUNCA MÁS

Mon, 24 Mar 2008 21:17:32 GMT

El sueño de mi vida ¡¡¡Machu Picchu!!!

Fri, 14 Mar 2008 01:36:23 GMT

No miento al decirlo: Conocer Machu Picchu era el sueño de mi vida.
Desde los 13 años, cuando decía que iba a estudiar arqueología, amaba el lugar.
A lo lejos, desde las fotos, desde los comentarios de quienes sí habían ido, seguía deseando ir, contando cuanto tiempo debería trascurrir antes de poder viajar yo. Soñando con una amiga hacer juntas el Camino del Inca, y ver aparecer las ruinas a través de la Puerta del Sol.
Bueno, a veces no se realizan los sueños tal cual uno lo pensaba, pero gracias a Dios que si uno se esfuerza se realizan.

El camino a Machu Picchu, para mí, empezó viajando a Arequipa. Iba con mi cuñada, quien en su viaje de promoción de estudios secundarios ya habia conocido Mapi. Pero.. ¿Quién se resistiría a ir a de nuevo?
Nos quedamos todo un dia en Arequipa, y como estaba nublado no pudimos ver al Misti. En determinado momento, por unos 20 segundos, pudimos ver la cima y sorprendernos de su altura. También vimos las otras dos cimas nevadas, pero no recuerdo el nombre. Permanecen así todo el año. Y por eso la llaman la ciudad blanca de Arequipa.
¿Por qué debería volver? Para la próxima visita quiero conocer el Cañón del Colca, que me dijeron que es bellísimo. Y así lo parece en las fotos que me enseñaron. Pero mi destino era otro, asi que al atardecer partimos hacia Cuzco.

Llegamos bien temprano, asi que lo primero que hicimos fue buscar un hotel donde alojarnos. Al día siguiente ibamos a salir rumbo a Machu Picchu, pero antes de irnos aprovechamos muy bien nuestra estancia en la ciudad. Recorrimos el centro y bajamos algunas cuadras de la principal, lo que nos dió la posibilidad de conocer calles muy pintorescas y casas con balcones de madera trabajada, como habia visto en fotos del centro de Lima. También entramos en un museo donde están realizando una excavación in situ. Fuimos a la Plaza de Armas, a ver la Catedral, el Templo de la Compañía de Jesús, la Iglesia de Santo Domingo Templo Koricancha, el Barrio San Blas o Barrio de los Artesanos, donde las calles son estrechas y empinadas y las casas tienen estilo colonial.Ahi está el Museo Inka, que recomiendo especialmente, por la cantidad y el estado en que se encuentran las piezas que se exhiben.
Ibamos a visitar las ruinas de Sacsayhuaman, que se encuentran a solo 2 km de la ciudad. Pero no pudimos salir inmediatamente, ya que las calles rápidamente fueron tomadas por manifestantes que bajaban de distintos lugares protestando sobre dos proyectos de ley para privatizar las ruinas que queríamos visitar y las de Machu Picchu.
Cuando se realizó la desconcentración, pudimos seguir camino. En las ruinas tomamos un guia que nos explicó sobre la fiesta del Inti Raymi (fiesta del sol), que se realiza en ese lugar, aunque originariamente se realizaba en el centro de Cuzco, cada 24 de junio. El complejo abarca 33 sitios arqueológicos, de los cuales el más conocido es la Fortaleza de Sacsayhuaman. Algunas de sus piedras pesan toneladas (calculan que entre 90 y 128)

De ahí nos alquilamos unos caballos y fuimos a visitar otras ruinas que están bastante cercas unas de otras: el Complejo arqueológico de Tambomachay, que aparentemente cumplía una función religiosa vinculada al agua y la regeneración de la tierra; el Complejo de Pukapukara, denominada La Fortaleza, por su apariencia fortificada, pero que al parecer había servido de residencia para las comitivas que llegaban hacia Tambomachay; el Complejo de Qenko, o Laberinto, considerado un lugar sagrado en el que se oficiaban ceremonias en honor al sol, principalmente, al igual que el Templo de la Luna, donde la ceremonia se dirigía concretamente a ésta.

Y luego partimos hacia Ollantaytambo, que se encuentra a 97 km de la ciudad de Cuzco, también llamado "Pueblo Inca Vivo", pues sus pobladores mantienen usos y costumbres muy antiguas. Un lugar muy bello, donde las casas tienen bases sobre construcciones incas y hay huellas de antiguos caminos y acueductos. Lo que le da al pueblo una vista muy pintoresca. Con calles angostas y puertas bajas. Aparentemente el lugar era un area fortificada que incluia templos, andenes y un sector urbano. Fue un centro administrativo importante que probablemente también cumplió funciones militares, tal como lo demuestran sus murallas y los torreones sobre las sierras. En la plaza central comimos unos choclos de grano muy grueso con queso que le compramos a una señora del lugar. El lugar estaba lleno de turistas. Pero no se alejaban del camino principal y de la plaza. Nosotras deseabamos conocer las callecitas angostas y nos fuimos introduciendo al centro del pueblo, en pleno barrio. Asi es que encontramos un camino que ascendia hacia unas ruinas que se encontraban sobre una de las dos sierras que cierran el lugar. En este lugar tampoco era muy fácil ascender, pero definitivamente no era la altura de Potosí.

Ese mismo dia partimos en el tren de Perú Rail hacia Aguas Calientes, poblado que está bajo la montaña donde se encuentra Machu Picchu. El recorrido es muy agradable, bordeando el rio Urubamba, entre sierras, adentrándose cada vez más en la ceja de selva. Aguas Calientes está lleno de puestos con venta de artesanías, una calle central con muchos restaurantes y hasta un lugar con piscinas de aguas termales. El rio Urubamba corta el pueblo en dos, y hay 3 grandes puentes que permiten cruzar de un lado al otro.

En el tren conocimos a unos arquitectos de Bolivia, que venian de haber visitado Ecuador, el norte de Perú y Lima. Viajaban con un guia cuzqueño. Decidimos buscar donde comer y dormir, y partir bien temprano al dia siguiente. Aunque hay una combi que realiza el ascenso a la montaña, decidimos hacerlo a pie, para disfrutar bien el camino. Asi que salimos todos juntos a eso de las 6 de la mañana, calculando unas dos horas para llegar al Complejo.

El ascenso nos llevó dos horas y media, era bastante empinado. Tuve que parar bastante, ya que, aunque deseaba que entrara aire a mis pulmones, éste no parecía servirme de nada. El recorrido se hace adentrándose en la ceja de selva.

Machu Picchu es una impresionante ciudadela inca enclavada en la montaña. Su nombre significa "Montaña Vieja". La construcción se le atribuye al inca Pachacútec, y ocupa aprox 20 hectáreas.

Fue entrar y, simplemente quedarme muda. Me tuve que repetir varias veces que no era una foto, no era un documental, era yo quien estaba ahi. No pude ocultar unas lágrimas, simplemente rodaron... Al fin habia llegado. Por unos momentos imaginé lo impactante que sería hacer el Camino del Inca, caminar durante esos 3 o 4 dias y finalmente entrar por la Puerta del Sol, y encontrarme con ese paisaje maravilloso... Pero físicamente no hubiera podido. Hacer el trayecto es bastante exigente, sobre todo si uno viene de recorrer otras ruinas.

El Complejo está dividido en distintos sectores y templos. Y aunque llegamos bien temprano, nos llevó todo el día recorrerlo. El sector agrícola tiene terrazas construidas en las laderas de las montañas y alcanzan hasta 4 metros de altura. El sector urbano está formado por distintas construcciones y plazas, entre las más importantes está el Templo del Sol, el Intihuatana (observatorio solar), el Templo de las 3 ventanas, el Templo Principal y el del Cóndor.

Abajo del Huayna Picchu se encuentra una impresionante piedra de 3 metros de alto y 7 metros de base, conocida como la roca sagrada, donde los que querían ascender a esta montaña pedían fuerzas para poder hacerlo. No llegué a tiempo para realizar este ascenso. Solo pueden subir 200 personas por día, ya que la cantidad de visitantes está dañando el lugar. Por lo tanto está restringido el número.

El acabado de las paredes presenta diferentes calidades y técnicas. Uno de los muros mejor logrados es la pared central de Templo Principal, en la que los bloques encajan perfectamente, y en que la puerta tiene doble marco. Solo podía ingresar el Inca Pachacutec y quizás el Sacerdote.

El Templo del Cóndor es quizás el que más me impresionó, ya que la entrada forma la figura de éste. En la foto no alcanza a apreciarse, ya que no habia espacio para tomarla (más atrás estaba el vacío)

El Santuario de Machu Picchu no sólo es invaluable arqueológicamente, sino que también tiene una flora y fauna riquísima. En 1983 fue declarado PAtrimonio Cultural y Natural de la Humanidad, y elegida en 2007 como una de las 7 Maravillas del Mundo Moderno.

Todos los dias que estuve fueron lluviosos. Febrero es temporada de lluvias. Pero el dia que fuimos a Machu Picchu estuvo totalmente soleado, hasta las 5 de la tarde que empezó a nublarse, y decidimos emprender el descenso. A diferencia de lo que fue subir la montaña, bajamos solo en media hora, y lo hicimos corriendo, ya que las piernas no nos daban más, y si nos quedábamos quietos sentíamos que se nos descolocaban las rodillas y no nos paraban de temblar. Bajando rápidamente, a la manera de los chasquis, pudimos hacerlo sin mayores problemas.

Les dejo unas fotitos... Quizás algunos datos los haya obviado sin darme cuenta. Cualquier duda.. pregunten.

Agradezco la paciencia que me tuvieron esperando el relato. Espero que lo disfruten.

De vuelta..

Wed, 12 Mar 2008 22:11:05 GMT

Acá estoy nuevamente...
Anduve con algunos problemas con el servidor de internet.
Pero ya está todo solucionado.
ASi que vuelvo a las andadas.

Perú (2º parte)

Wed, 20 Feb 2008 23:18:19 GMT

Realizando mi relato anterior, me vi en la necesidad de hablar de un tema muy importante: la gastronomía peruana.
Por qué importante?
Bueno, no sólo porque así lo consideran sus pobladores. Sino que la comida peruana es considerada una de las cocinas más variadas del mundo.
En este país se cuentan alrededor de 3.000 platos diferentes.
Sólo en la costa peruana, hay más de dos mil sopas y 250 postres tradicionales originales.
En la Cuarta Cumbre Internacional de Gastronomía Madrid Fusión 2006, la ciudad de Lima fue declarada capital gastronómica de América.
La cocina clásica peruana suele ser atractiva por su colorido y a veces por su matiz picante por el ají, siendo éste un ingrediente básico. Sin embargo, algunos ajíes no son picantes y sirven para darle color a la presentación de los platos típicos o para darles mayor gusto.
El arroz es un alimento que acompaña muchos platos de la gastronomía de este país.
¿Qué es lo que hace que la cocina peruana sea tan diversa y goce de popularidad?
Creo que tiene que ver conque en Perú se pueden encontrar dos mil especies de pescados, marinos y de río (primer lugar en el mundo), 35 ecotipos de maiz, 15 especies de tomate, 650 especies de frutos originarias en el territorio, 2016 variedades de camote o batata (se produce en el Perú el 65 por ciento del total mundial)
Esta importancia agricola no solo se ve reflejada en estos productos, sino que además algunos cultivos milenarios son redescubiertos por otras comunidades humanas y son cuidadosamente estudiados por los científicos. Debido a la particularidad de sus tierras y de su clima, así como a sus cualidades de alto valor nutricional, algunos de sus alimentos forman parte de la alimentación del futuro. Tal es el caso de pseudo cereales como la quinua y la kañiwa porque se parecen sin serlo, a verdaderos tubérculos como la maca. Algunos de estos comestibles forman parte del alimento de los astronautas, como la quinua, la kiwicha y la maca.

Algunas recetas, para el que quiere probar alguna delicia de la cocina peruana:

PICANTE A LA TACNEÑA: se origina durante la época colonial. El principal ingrediente del picante son las vísceras de la res (mondongo, guata) al que se le agrega charqui, ají (panca) y papas cocidas desmenuzadas (apachurradas) manualmente. El secreto es de su preparación es la cocción del ají durante seis horas con aceite.

Ingredientes :

- 1/4 kg. Aji colorado seco (picante) - 1 kg. Mondongo - 1/2Pata de res - 100 gr. De charqui - 3 Kg. de papas - 1/4 lt. de Aceite orégano seco (menos de medio puñado) - Ajo molido - Sal

Preparación:(8 a 10 porciones)

Se licua el ají seco y los ajos (al ají se le saca las pepas o la vena) Se hace cocer la guata y la pata (guardar el caldo) Se hace cocer las papas Se asa el charqui al fuego y se pica en trozos pequeños y largos. El ají molido se hace cocer hasta que quede seco luego se echa el aceite se adereza y se hace cocer hasta que llegue hasta su punto (el punto se probara levantado con una espumadera o cuchara de palo - el ají debe de estar burbujeando) Una vez cocida la guata y la pata se cortara la pluma (no muy largos ni muy delgados) no botar el caldo Las papas una vez cocidas se pelaran y se apachurrará con las manos. Una vez que el ají llegó a su punto se echará el caldo, se le agregara las papas apachurradas, el charqui, la guata y la pata picada. Esperar un hervor, echar sal al gusto y el orégano, Se sirve en plato plano acompañado de un pan MARRAQUETA (es un pan crocante típico de la zona). Si desean también lo pueden servir con arroz. El PICANTE A LA TACNEÑA SE PUEDE PREPARAR A COCINA PERO EN TACNA LO COCINAN A LEÑA, EL SABOR ES MAS AGRADABLE.

El pan "marraqueta" se elabora con harina, levadura, sal y agua . Desde el año 2005 en el mes de agosto se realiza el Festival del Pan Marraqueta.

El Tacna Sour es el cóctel de la ciudad de Tacna basado en el Pisco Sour (bebida nacional) y elaborado con macerado de damasco. En Tacna se producen frutas como damascos, tumbo, fresas, tunas, ciruelas, melones y peras, las cuales se agregan al pisco para elaborar los macerados.
El primer sábado del mes de febrero de cada año, fijado como el día del Pisco Sour en el Perú. A nivel nacional, junto al Pisco Sour se realiza la degustación del Tacna Sour.

PISCO SOUR:
3 onzas de pisco,1 onza de jugo de limón pequeño muy verde (ya que se requiere acidez, y el limón cuanto más pequeño más ácido), 1 clara de huevo, 6 cubos de hielo y 1 o 2 gotas de amargo de angostura. Esta combinación ha de agitarse en coctelera hasta que los ingredientes se combinen. En los dos casos las gotas de amargo de angostura son de decoración.
Si se usa licuadora, han de licuarse todos los ingredientes, menos la clara de huevo por un minuto; apagada la licuadora agregar la clara de huevo y licuar por cinco segundos más.
El pisco, que es un brandy, es la bebida nacional. Este licor proveniente de la uva de dos variedades locales: la uva quebranta y la uva Italia, se produce en algunas regiones de este país.

La chicha es otra bebida bien conocida, elaborada en base a la fermentación de una variedad de maíz denominado Jora y a diferentes frutos y especias aromáticas. Igualmente es muy conocido como refresco natural la chicha morada, que es una bebida preparada en base al maíz morado hervido, al cual una vez frío, se le agregan trozos de piña, gotas de limón, azúcar y hielo al gusto.Un videito muy lindo que muestra bastante de la cocina peruana. Del programa Perú mucho gusto.